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Rebels.Of.The.Neon.God 青少年哪吒

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Rebels.Of.The.Neon.God 青少年哪吒
《青少年哪吒》Rebels of the Neon God
中国台湾 1992年
导演:蔡明亮
主演:王渝文
   陈昭荣
   李康生
片长:106分钟

  都有过青春,都有过迷惘,都有过爱恋,都有过失败。

  经过爱恋的伤怀,经过失败的历练,在迷茫中成长,在青春中消失。

  哪吒总是在长大,哪吒冷眼旁观了一切的事物,而自己深陷其中,其实,他不过是尘世的一个孩童,怎能懂得艰辛背后的酸楚。伴随着黄舒骏的奏乐,伴随着瓢泼的大雨,伴随着黑影与白光的交叠,电影在前进,观众在前进,因为是时间没有停止。

  题解

  当小康看见自己的杰作气得阿泽直踢摩托车时,他兴奋的在床上蹦跳,连头都碰到了天花板,俨然就是一个哪吒三太子转世。作为一个叛逆的象征,题目用了庙中仙姑给李妈妈的签,小康就是哪吒再生。而现实生活中也正好有父子不合,年少不和群等现象暗合这个标签。电影没有交代小康的过去,他就像是一个除了家庭以外没有任何朋友的半真空人,游荡在台北拥挤的街头,没有言语,生活更没有了目标。一边压抑着自己的情感,对父亲冷漠不语,一边又在羡慕阿泽的那种生活并且对阿泽的人的欲望探求。哪吒之于他,就是性情的附体,助动车替代了风火轮,圆规替代了风火枪,在这个都市中巡逻反叛。用无语悄然反抗父亲,用破坏提醒自己的存在。如果说神话中的哪吒大闹龙宫,颠倒世界汪洋大雨的话,这里的哪吒转世小康则是无声的颠倒爱欲,自欺欺人。就像崔子恩说过的“小康的忤逆不仅仅是针对父权的,而且还是指向古老而传统的‘男性’的:在隐秘的内心世界中,他爱恋着自己的同性。把男人‘客体化’,是对男性本位的颠覆。”

  无根的水

  水是无根的,而天雨更是从不和土壤接触,从这部电影开始,蔡明亮用水来洗刷尘世的一切凡物,用水解释人世变化沧桑。世界本来就是由水构成,诺亚经过七天七夜才找到陆地,人类本身就具有不可知性,神秘性。更何况自周都是水的台湾,更是无依靠之感像一叶小舟在水中不停的飘摇,连带那些岛上的居民也更多的有了无归属之感。电影首先滤去了阿泽、阿桂、阿斌的背景身份,让他们在雨中偷窃,在雨夜做爱,台北潮湿的空气中弥漫的是青春疑惑,今天的快乐建立在对明天的无知中。

  水更是一种生命状态的象征。李妈妈撒符水到菜中企图儿子能够考试成功,脱离“魔道”;阿泽家中废水从阴沟里泛出,而那边还在做爱手淫,完全不用顾及四周环境的虚无态度表明人生的迷茫,最后他想要堵住,可是已经没有用了,这些水能回到什么地方去?他和阿桂能回到什么地方去呢?原来他们还是困在一片汪洋之上,虽然已经没有父辈的思乡情绪,电影中丝毫不像候孝贤,杨德昌那般的对故土怀念,但是后现代的都市依旧如无根之水般的让人丧失记忆与方向。没有过去,没有将来,一切停滞在那个拥抱之中,阿彬笑了。

  谁能够拯救他们,谁能引着无根水入正途?似乎那扇未闭的房门,一丝灯光在肮脏的水世界中留有些许温暖。电影把这个问题导入了家庭的怀抱,也许是导演的思索,也许事实就是如此,家庭的港湾,停靠着那叶小舟。可是纵观蔡明亮后面的两本《爱情万岁》和《河流》,似乎又在否定这一观点,一切都变成了怀疑,颠覆了所有的正统,留下的只有小康穿着女性内衣在浴室中的狂笑。

  电影线索、镜头

  电影至始至终都是在追寻,两条线索在“中华路二号”这个路牌处交错,小康和阿泽在这里相遇。于是,开始有了嫉妒与暗恋,于是两条线索开始糅合在一起。接着就是不停的跟踪,阿泽处在暗处,他的行动仿佛是第三只眼的观察所得,但是电影丝毫没有那种主观的小康镜头出现,不得不佩服导演在处理这个上面的高妙。父亲这个角色连接了两个角色在时空上的关系,似乎一切都逃不脱命运的关怀。同时,电影并没有使这两个线索交融在一起,过了就过了,以后,两人又开始分离,又开始有了自己的生活,可能《爱情万岁》到了同一个屋子才是他们又交错的开始吧。

  蔡明亮的镜头也总是固定的看着表演,没有推拉摇移,一切按照生活状态,长镜头蒙太奇在这里不是单纯的电影语言,更是自然的状态展现,需要这么做时自然用那个镜头,象第三只眼睛般的真实记录电影人物的生活过程,连带了语言动作都是这种平凡的生活派表现。在一开始的10多分钟里,没有一点的人声,全是动作,自然声,用这种电影语言推进事件的发展,使观众能集中精神关注电影本身的东西。而电影最后父亲留了半个门开着的动作无疑是无声胜有声的感动,这种小小的细节在蔡明亮的电影中俯拾皆是。

  如果说蔡明亮的“水”三部说的都是同志恋情的话,

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